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夫浮为阳为表,诊为风为虚;沉为阴为里,诊为湿为实;迟为在脏,为寒为冷;数为在腑,为热为燥;滑为血有余,涩为气独滞,似亦得矣。脉无定候,更变不常,均谓之代。

肠胃中本无血也,血但流灌于腑外,以荣养之。天地闭塞,故不可烦扰以泄阳气。

 相胜之脉,如青色得毛脉,以金克木之类是也。即此六者之中,复有大相悬绝之要,则人多不能识也。

若四季相代而但弦、但钩、但毛、但石,是但代无胃,见真脏也,故曰死。 故曰事其神者神去之,休其神者神居之。

形体虽充,又必以肉之坚脆分寿夭也。三而三之,是谓三部九候。

此不言胆而止言肝者,以脏气为主也。较前方之用知母、乌梅者稍可,然亦非正法也。

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