夫浮为阳为表，诊为风为虚；沉为阴为里，诊为湿为实；迟为在脏，为寒为冷；数为在腑，为热为燥；滑为血有余，涩为气独滞，似亦得矣。 脉无定候，更变不常，均谓之代。
肠胃中本无血也，血但流灌于腑外，以荣养之。 天地闭塞，故不可烦扰以泄阳气。
相胜之脉，如青色得毛脉，以金克木之类是也。 即此六者之中，复有大相悬绝之要，则人多不能识也。
若四季相代而但弦、但钩、但毛、但石，是但代无胃，见真脏也，故曰死。 故曰事其神者神去之，休其神者神居之。
形体虽充，又必以肉之坚脆分寿夭也。三而三之，是谓三部九候。
此不言胆而止言肝者，以脏气为主也。 较前方之用知母、乌梅者稍可，然亦非正法也。