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 良医知肝病传脾,见人病肝,先审天时衰旺,次审脾土虚实,时旺脾实则知不受肝邪,不须补脾,直治已病之肝,若时衰脾虚,则知肝必传脾,先补未病之脾,兼治已病之肝。脚肿如脱,气绝于下也。

此则开郁宣阳几音殊搏音团掣音彻暍音谒洒所下切霍乱者,因风寒暑热,饮食生冷之邪,杂揉交病于中,正不能堪,一任邪之挥霍撩乱,故令三焦混淆,清浊相干,乱于肠胃也。 后之积聚门,□气之『□』字亦此章曰十八、曰九十等文,乃古医书之文,今不可考,难以强释。

 极言二气得其和平,皆由脾、胃盈余之所致,必如此,则其人之健王而强壮可知,故曰:强也。 卫主气为阳以候表,荣主血为阴以候里。

 百合一病,难分阴阳表里,故以百合等汤主之。 问曰:脉有三部,阴阳相乘,荣卫血气,在人体躬,呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通,随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪,察色观脉,大小不同。

譬如蛊注,谓似虫之往来不已而痛也。似此表里、阴阳、寒热、虚实,杂揉未定之病,慎勿妄治,则当审其孰轻、孰重、孰缓、孰急,先后施治可也。

但见紧脉,无论何厥,病皆在阴。『甲乙经』曰:人迎紧甚伤于寒,气口紧甚伤于食,则寒与食又以左右手为辨已,是以知腹中有宿食不化也。

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