日本之旅旅拍套图70P陈潇爱蜜社

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 寒气即是风气,风气即是寒气。寒热适其中和,则元气得以执持,邪僻无由而致,是即用顺之道也。

凡此四类,有独治内而愈者,有兼治内而愈者,有独治外而愈者,有兼治外而愈者,有先治内后治外而愈者,有先治外后治内而愈者,有须齐毒而攻击者,有须无毒而调引者,其于或重或轻,或缓或急,或收或散,或润或燥,或或坚,用各有所宜也。人之泣涕上出者,皆本乎心,盖心为五脏六腑之主,若悲哀忧愁动其心,则五脏六腑皆应而摇,脏腑摇则宗脉皆应而动,动则液道开而泣涕所以出也。

 鱼盐、海滨,皆傍水之地利也。人知两感为伤寒,而不知伤寒之两感内外俱困,病斯剧矣,但伤有轻重,医有贤不肖,则死生系之,或谓两感之症不多见者,盖亦见之不广,而义有未达耳。

仲景曰∶“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒,”人身经络,三阳为表,三阴为里。热积于内,当病为消中,善食易饥也。

邪在表则毛发竖立,因而淅然。阴者主夜,夜者卧。

又太阴终者善噫善呕,太阴所谓“上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰“上走心为噫”也。一升一降,往来不穷,性命于是乎立。

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