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 必其气血凝滞,荣卫不和,如经所谓荣气不从,逆于肉理,乃生痈肿,阳气有余,荣气不行,乃发为痈是也,况其身已有痛处乎。利及浴水赤,勿怪外浴以散其瘀,内服以下其瘀,斯两得之矣。

鹅口者白屑生满口舌,如鹅之口也,由在胎中受母饮食热毒之气,蕴于心脾二经,故生后遂发于口舌之间,外用发蘸井水拭口,搽以保命散,日敷二三吹,白退自安,倘治之稍迟,必口舌糜烂,吮乳不得,则虽痊矣。【注】喜者心之志,故病则好喜也。

白黍米不可同饴蜜食,亦不可合葵食之。少阴情状,小贪贼心,喜失愠得,伤害无恩,立则险躁,寡和无亲,行如伏鼠,易惧易欣。

如青赤合化,红而兼青之色。「当下其寒」四字,当在必心下坚之下,文义始属,□下「满」〔偏〕痛,发热,其脉紧弦,此寒也,以温药下之,宜大黄附子汤。

 殊不知黄家之病,必得之湿热瘀于脾土,故一身尽发热而黄,正以明火劫之误也。师曰:以发其汗,令阳气微,膈气虚,脉乃数,数为客热,不能消谷,胃中虚冷故也。

又云:五谷为养,五果为助,五菜为充,是以草实曰蓏,木实曰果。此寒在上者,法当温中始愈,寸口脉微而数,微则无气,无气则荣虚,荣虚则血不足,血不足则胸中冷。

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